【安徽博學(xué)】【模擬試題】有人說,君子要見義勇為;也有人說,君子不立于危墻之下。請(qǐng)問你怎么看?
【安徽博學(xué)參考解析】答:對(duì)于這兩話,我是這樣看的:
(起始句,問什么,接什么)我認(rèn)為,這兩句話都是有道理的。(表態(tài))
“見義勇為”就是看到正義的事就要勇敢地去行動(dòng),代表著不畏邪惡,為正義而戰(zhàn)。這是每個(gè)公民的素質(zhì)要求,也是公民的社會(huì)職責(zé),也是中華民族的重要美德和精神氣節(jié)。(概念式開頭,展開理論論證,講原理)我們都應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,積極維護(hù)社會(huì)的公平正義,當(dāng)侵犯和損害公民、社會(huì)、國家合法權(quán)利和利益的事情發(fā)生時(shí),我們都應(yīng)該不怕危險(xiǎn)、不怕犧牲,勇于挺身而出,和不良行為作斗爭。(理論論證)小到生活中的助人為樂、打抱不平,大到國家危亡之際的浴血奮戰(zhàn)、沖鋒殺敵,都是見義勇為的表現(xiàn)。(聯(lián)系實(shí)際論證)是君子,就應(yīng)該見義勇為。(段落總結(jié),再次點(diǎn)題)
“君子不立于危墻下”,是一句古訓(xùn),不要站在危險(xiǎn)的墻邊上,是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,提醒我們要時(shí)刻提高警惕,注意安全,防患于未然,最大限度地保障人身安全。(理論論證)的確,人的生命只有一次,非常寶貴,人身安全是人所有活動(dòng)的基礎(chǔ),保證生命健康安全,才能發(fā)揮人的作用。每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命,保護(hù)自己,這是對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。(理論論證)君子“不立于危墻下”,也是正確的。(段落總結(jié))
(注:過于謹(jǐn)慎也有不好的地方,但本題側(cè)重于和見義勇為的對(duì)比,所以不需要展開。)
表面上看,這兩句話有一定的矛盾,見義勇為會(huì)有一定危險(xiǎn),需要不怕犧牲,這和“君子不立于危墻下”這個(gè)古訓(xùn)相違背。
但是(重要的邏輯結(jié)構(gòu)詞,表達(dá)要大聲、加強(qiáng)停頓),世界上還有比身體健康、生命安全更重要的東西。(重要觀點(diǎn))正如匈牙利詩人裴多菲所說的:“生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋。”(引證法)在維護(hù)社會(huì)的公平正義、自由平等時(shí),我們要敢于挺身而出,見義勇為,不怕犧牲,這是每一個(gè)有正義感,有責(zé)任心的人應(yīng)有的作為。
如果秉承“君子不立于危墻之下”古訓(xùn)而“見義不為”,只顧自己而不顧他人,不顧國家社會(huì),這是自私懦弱的表現(xiàn),甚至是貪生怕死的表現(xiàn),絕非君子所為。生活中,有很多人,怕自己利益受損,明哲保身,見到不法行為不敢說不敢做,坐視社會(huì)的公平正義被踐踏,這樣的人不配稱為君子。更有人為了安全而放棄做人的原則和底線,委身邪惡,為虎作倀,那更是無恥小人。歷史上有很多人奉行“不立于危墻之下”,在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,叛國投敵,成為可恥的漢奸和賣國賊,象洪承疇、汪精衛(wèi)、顧順章等人,他們被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。(例證法)
所以,我認(rèn)為,這兩句話是辯證統(tǒng)一的,我們既要重視安全,也要見義勇為。(結(jié)論)平時(shí),我們要增強(qiáng)安全意識(shí),小心謹(jǐn)慎,保障安全。同時(shí),在需要我們堅(jiān)持正義的時(shí)候,我們要不怕犧牲,見義勇為,敢于向邪惡亮劍!做一個(gè)勇敢的人,做一個(gè)正直的人,做一個(gè)有骨氣的人。做到像孟子所說的那樣:“仰不愧于天,俯不怍于人。”這才是真正的君子。
以上就是我對(duì)這兩句話的看法,第一題回答完畢。(結(jié)束句)
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