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1.馬克思主義是指引我們時(shí)代前進(jìn)的旗幟，這是因?yàn)轳R克思主義 (    )。

A.正確概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上達(dá)到了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C.包含了一切現(xiàn)實(shí)問題的正確答案

D.提供了研究問題的科學(xué)世界觀和方法論

2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是(    )。

A.哲學(xué)的基本問題

B.區(qū)分自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的基本問題

C.社會(huì)歷史觀的基本問題

D.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)

3.辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論中的客體是指（    ）

A.自然界和人類社會(huì)

B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的一切對(duì)象

C.物質(zhì)世界的一切事物

D.客觀存在的所有事物的總和

4.當(dāng)今世界上存在兩種不同的社會(huì)制度，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)。區(qū)分這兩種不同社會(huì)制度的客觀依據(jù)是(    )。

A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平

B.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系

C.產(chǎn)品的分配制度

D.生產(chǎn)資料所有制

5.“面子”一詞有著濃厚的東方文化色彩，囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等內(nèi)涵，是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征，代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊存在。這說明（   ）

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，同時(shí)又是相對(duì)靜止的

C.意識(shí)是物質(zhì)的主觀映象

D. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立

答案與解析：

1.答案: ABD

解析:

馬克思主義提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐基礎(chǔ)上達(dá)到了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，正確概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果；但是，并沒有包含一切現(xiàn)實(shí)問題的正確答案，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。故正確答案為A、B、D項(xiàng)。

2.答案: C

解析:

馬克思主義理論中，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題。所以正確答案為C項(xiàng)。

3.答案: B

解析:

辯證唯物主義是以實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的一切對(duì)象為客體的。所以正確答案為B項(xiàng)。

4.答案: D

解析:

科學(xué)技術(shù)屬于生產(chǎn)力的范疇，無法區(qū)分社會(huì)制度，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。D選項(xiàng)正確。

5.答案: D

解析: 本題考察哲學(xué)常識(shí)。“盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊存在。”這句話是解題的突破口。“面子”的觀念作為一種社會(huì)意識(shí)存在，它雖然是隨著社會(huì)存在的變化而變化，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，和社會(huì)存在的變化并不是完全同步的，這是近幾年公務(wù)員考試的熱點(diǎn)。題中所述時(shí)代變化，而人們的“面子”觀念依舊存在的現(xiàn)象出現(xiàn)，正是因?yàn)樯鐣?huì)存在和社會(huì)意識(shí)發(fā)展的不平衡，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)。所以選擇D 選項(xiàng)。