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1.商品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化是當(dāng)今世界市場(chǎng)的重要特征，其表現(xiàn)是，在國(guó)際貿(mào)易中，形成了制成品貿(mào)易擴(kuò)大，初級(jí)產(chǎn)品貿(mào)易減少的商品結(jié)構(gòu)。出現(xiàn)這種變化的原因是(    )。
A.國(guó)際貿(mào)易中不等價(jià)交換進(jìn)一步發(fā)展
B.科技水平的提高，使生產(chǎn)對(duì)原材料的消耗相對(duì)降低，而對(duì)原材料的加工和綜合利用程度提高
C.國(guó)際分工進(jìn)一步向深度和廣度發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化
D.初級(jí)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力比較低，而制成品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力比較高
2.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次會(huì)議于2008年10月9日至12日在北京舉行。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)（    ）若干重大問題的決定》。
A.農(nóng)村土地改革
B.農(nóng)民社會(huì)保障
C.農(nóng)業(yè)稅費(fèi)政恤
D.農(nóng)村改革發(fā)展
3.鄧小平同志曾深刻指出：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展。”這一重要論斷深刻揭示了（    ）。
A.社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證關(guān)系
B.人民群眾是社會(huì)的產(chǎn)物
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證關(guān)系
  4.2006年3月國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主任在“中國(guó)發(fā)展高層論壇2006年會(huì)”上說，為解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，我國(guó)提出兩大戰(zhàn)略構(gòu)想。這兩大戰(zhàn)略構(gòu)想是（    ）。
A.科學(xué)發(fā)展觀
B.社會(huì)主義榮辱觀
C.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)
D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
5.赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于（    ）。
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.機(jī)械唯物主義

答案與解析：
1.答案: B
解析:
商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的主要原因是：科技革命使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，制造業(yè)的發(fā)展速度大大超過農(nóng)牧業(yè)；新型材料工業(yè)的發(fā)展，減少了對(duì)天然原材料的需求。這都是科技革命所帶來(lái)的影響。A、C、D都沒有說明影響商品結(jié)構(gòu)的根本原因，故選B。
2.答案: D
解析:
2008年10月9日至12日舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。
故正確答案為D。
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
黨的十一屆三中全會(huì)拉開農(nóng)村改革的序幕，黨的十一屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》，黨的十三屆八中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，黨的十五屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題的決定》……改革開放以來(lái)，黨多次召開中央全會(huì)，研究農(nóng)村改革發(fā)展問題，部署農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作。
3.答案: D
解析:
吳邦國(guó)同志在《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 努力把人大工作提高到一個(gè)新水平》一文中指出，鄧小平的這番話深刻揭示了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證關(guān)系。故正確答案為D項(xiàng)。
4.答案: AD
解析:
2006年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主任王夢(mèng)奎在“中國(guó)發(fā)展高層論壇2006年會(huì)”上說：“為了解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的突出的矛盾和問題，中國(guó)提出兩個(gè)大的戰(zhàn)略構(gòu)想：一個(gè)是科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是發(fā)展理念的進(jìn)步，也是政策調(diào)整的方向。”故正確答案為A、D。
5.答案: C
解析:
樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點(diǎn)，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；中國(guó)宋代程朱理學(xué)的"理"，古希臘柏拉圖的“理念”，德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。
主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”，英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國(guó)主觀唯心主義的代表人物之一。
機(jī)械唯物主義，即形而上學(xué)唯物主義，它承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的特征。17世紀(jì)的英國(guó)唯物主義，18世紀(jì)的法國(guó)唯物主義，19 世紀(jì)40年代德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個(gè)主要流派。