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中國(guó)古代有許多治世，甚至是盛世，這都是中國(guó)歷史上比較輝煌的時(shí)代，也是值得我們研究和學(xué)習(xí)的時(shí)代。

一、中國(guó)古代治世總結(jié)

(一)成康之治

成康之治指西周初期，周成王與周康王的統(tǒng)治。史學(xué)家稱(chēng)“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用”。周成王與周康王相繼在位四十余年，是周朝最為強(qiáng)盛的時(shí)期，也是史書(shū)記載中，中國(guó)古代第一個(gè)治世。

(二)文景之治

文景之治指西漢初期，漢文帝與漢景帝統(tǒng)治的時(shí)期，貫徹道家思想，實(shí)行無(wú)為而治，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑，休養(yǎng)生息，恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)力，百姓安居麗業(yè)的局面。這是中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)治世，為以后的漢武盛世奠定了基礎(chǔ)。

(三)武帝盛世

漢景帝之后，漢武帝繼位。漢武帝是位雄才大略的皇帝，在位54年，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)廣納人才，創(chuàng)設(shè)制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與文化，第一次確立了儒家思想在國(guó)家思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位;對(duì)外征伐四夷，開(kāi)通西域，第一次實(shí)現(xiàn)了中西方的交流與融合，使?jié)h王朝走向鼎盛。

(四)昭宣中興

漢昭帝與漢宣帝時(shí)期，西漢處于恢復(fù)性穩(wěn)定及發(fā)展的階段。漢昭帝8歲繼位，由霍光輔政，繼續(xù)實(shí)行漢武帝后期以來(lái)的政策，多次下詔賑貸農(nóng)民，減免田租等賦稅。漢宣帝繼位后，更致力于整頓吏治，推行一系列治國(guó)安民的措施，使社會(huì)生產(chǎn)重新得到恢復(fù)與發(fā)展，史稱(chēng)“昭宣中興”或“西漢中興”。

(五)光武中興

東漢劉秀統(tǒng)治時(shí)期，以“柔道”治天下，釋放奴婢，恢復(fù)西漢較輕的田賦，減政減吏，遣散地方軍隊(duì)，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。在他執(zhí)政中后期乃至漢明帝時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)“馬放牧，邑門(mén)不閉”、“四邑賓服、家給人足、政教清明”的穩(wěn)定局面，史稱(chēng)“光武中興”。

(六)開(kāi)皇之治

隋朝開(kāi)國(guó)皇帝隋文帝在位二十多年，政治上，將地方州、郡、縣三級(jí)減為兩級(jí)，精兵簡(jiǎn)政。在中央首創(chuàng)了三省六部制度，還廢止了自曹魏以來(lái)的九品中正制，創(chuàng)立科舉制，完善封建社會(huì)的選拔人才制度。成功統(tǒng)一了自東漢末年以來(lái)分裂的中國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，廢除不必要的雜稅，實(shí)行均田法，輕徭薄賦，減輕百姓負(fù)擔(dān);文化上，大力提倡文教，光求圖書(shū)，為保留中華文化做出了巨大貢獻(xiàn)，史稱(chēng)“開(kāi)皇之治”。

(七)貞觀之治

唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，他繼承了唐高祖李淵制定的尊祖崇道的國(guó)策，并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下，取得天下大治的局面。尤其是唐太宗能任人唯賢、廣開(kāi)言路、虛懷納諫、厲行節(jié)約，平定外患，并尊重邊疆民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓百姓休養(yǎng)生息，使得社會(huì)安定并走向繁榮。唐太宗的年號(hào)為“貞觀”，史稱(chēng)“貞觀之治”，這是唐朝第一個(gè)盛世，為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

(八)開(kāi)元盛世

唐朝在武則天之后，在位時(shí)間較長(zhǎng)的皇帝是唐玄宗—李隆基。唐玄宗在位44年，治國(guó)之道還是唐朝開(kāi)國(guó)時(shí)期的道家思想。其在位前期，沿襲了唐太宗時(shí)期的國(guó)策，使唐朝經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，百姓生活富足，人口增多，國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，因當(dāng)時(shí)其年號(hào)為“開(kāi)元”，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

(九)仁宗盛治

宋仁宗趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，其在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)42年之久。仁宗性情寬厚，不事奢華，還能夠嚴(yán)格約束自己。此時(shí)的北宋王朝，四海雍熙，八荒平靜，士農(nóng)工商都能安居樂(lè)業(yè)。這一時(shí)期達(dá)到了北宋乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的巔峰。由于宋仁宗改元次數(shù)較多，他統(tǒng)治的最后八年，被稱(chēng)為“嘉祐之治”，也有后人把宋仁宗在位的整個(gè)時(shí)期稱(chēng)為“仁宗盛治”。和漢唐的盛世相比，北宋這個(gè)開(kāi)明的治世留下了自己獨(dú)特的印記。

(十)仁宣之治

明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)洪武、建文、永樂(lè)三朝的恢復(fù)與發(fā)展，永樂(lè)皇帝朱棣之后，明仁宗、宣宗先后繼位，仁宣兩朝，政治清明、法制嚴(yán)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、倉(cāng)稟充實(shí)、百姓安居，社會(huì)穩(wěn)定，形成了明朝早期國(guó)泰民安的生平景觀。后世將此兩代皇帝的在位時(shí)期稱(chēng)為“仁宣之治”。

(十一)康乾盛世

滿(mǎn)清在入關(guān)以后，從其第二位皇帝康熙開(kāi)始，虛心學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定邊疆，此政策被其子孫雍正皇帝和乾隆皇帝因襲，三朝皇帝勵(lì)精圖治，使?jié)M清入關(guān)后逐漸站穩(wěn)根基，也讓中國(guó)最后的這個(gè)封建王朝出現(xiàn)了盛世的景象，后人稱(chēng)其為“康乾盛世”。

二、歷代治世、盛世產(chǎn)生的條件

(一)“大一統(tǒng)”的思想都在前代大亂之后，在新興王朝上升時(shí)期推進(jìn)至治世乃至盛世

(二)重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)

(三)改革軍事，強(qiáng)化軍權(quán)，軍事強(qiáng)大

(四)對(duì)內(nèi)，重視與少數(shù)民族的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定;對(duì)外，重視國(guó)家交往

(五)善于吸收前代滅亡的教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變治國(guó)理政的思想與方式

(六)領(lǐng)導(dǎo)者的雄才大略

三、牛刀小試

1、下列治世按照時(shí)間順序，排列正確的是( )

①昭宣中興 ②光武中興 ③成康之治 ④開(kāi)皇之治

A.③ ②④① B.①②③④ C.③ ①②④ D.①③②④

【答案】C。解析：成康之治在西周時(shí)期，應(yīng)排在第一位，昭宣中興在西漢中期，應(yīng)排第二位，光武中興在東漢初期，應(yīng)排在第三位，開(kāi)皇之治在隋朝初期，應(yīng)排在第四位，正確的順序是③①②④，因此C項(xiàng)正確。

2、下列治世對(duì)應(yīng)的朝代正確的是( )

A.光武中興——西漢 B.昭宣中興——東漢

C.仁宗盛治——北宋 D.仁宣之治——清

【答案】C。解析：光武中興是東漢時(shí)期的，因此A錯(cuò);昭宣中興是西漢時(shí)期的，因此B錯(cuò)。仁宣之治世是在明朝時(shí)期，因此D項(xiàng)錯(cuò)。仁宗盛治世北宋仁宗趙禎統(tǒng)治時(shí)期，C項(xiàng)正確。