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公務(wù)員考試政治常識(shí)題0026
發(fā)布時(shí)間:2017-11-13 08:40:37    |    發(fā)布人: 博學(xué)教育    |    點(diǎn)擊次數(shù): 3634

1.我國(guó)古代思想家史伯提出“和實(shí)生物”,“以土與金、木、水、火雜,以成百物”,該觀點(diǎn)屬于(    )。

A.多元論觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)

2.科學(xué)社會(huì)主義理論的兩大“理論基石”是指:        

A.唯物辯證法和剩余價(jià)值理論

B.唯物辯證法和價(jià)值規(guī)律

C.唯物主義歷史觀和剩余價(jià)值理論

D.唯物主義歷史觀和價(jià)值規(guī)律

3.不屬于馬克思主義理論來源的是(  )。

A.英國(guó)古典哲學(xué)

B.德國(guó)古典哲學(xué)

C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

D.法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說

4.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),其基本涵義是(  )。

A.解決政治問題是解決經(jīng)濟(jì)問題的前提

B.政治活動(dòng)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益

C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系是隨著政治關(guān)系的變化而變化的

D.一切政治活動(dòng)都是圍繞著經(jīng)濟(jì)問題而展開的

5.赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是火,世界是按規(guī)律燃燒著,照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于(  )。

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.樸素唯物主義

D.機(jī)械唯物主義

 

答案與解析

1.答案: C

解析: 古代樸素唯物主義以假想的具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原。本題中史伯提出“以土與金、木、水、火雜,以成百物”,土、金、木、水、火都是假想的具體的物質(zhì)形態(tài),所以屬古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。因此,本題選擇C選項(xiàng)。

2.答案: C

解析:

科學(xué)社會(huì)主義是以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為它的理論基礎(chǔ),特別是哲學(xué)中的唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值學(xué)說作為它的兩大理論基石。本題選C。

3.答案: A

解析:

馬克思主義可分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。馬克思主義是在繼承和發(fā)展德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)的空想社會(huì)主義下形成的,其中德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的重要思想來源,英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想來源,法國(guó)空想社會(huì)主義是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來源。故本題正確答案為 A,英國(guó)古典哲學(xué)不屬于馬克思主義理論的來源。

4.答案: B

解析:

“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”是列寧提示政治本質(zhì)的著名論斷。政治必然體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各個(gè)階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)利益,離開經(jīng)濟(jì)利益的政治活動(dòng)是不存在的。故正確答案為B。

5.答案: C

解析:

樸素唯物主義,是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說,是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點(diǎn),屬于典型的樸素唯物主義。故選D.

本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn):

客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國(guó)宋代程朱理學(xué)的"理",古希臘柏拉圖的“理念”,德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”,就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。

主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”,英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn),就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國(guó)主觀唯心主義的代表人物之一。

機(jī)械唯物主義,即形而上學(xué)唯物主義,它承認(rèn)世界的物質(zhì)性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界,看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng),因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的特征。17世紀(jì)的英國(guó)唯物主義,18世紀(jì)的法國(guó)唯物主義,19 世紀(jì)40年代德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義,是近代唯物主義的幾個(gè)主要流派。

 

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